Sumarblót (qui était célébré à la pleine Lune d’avril) ne doit pas être confondu avec Miðsumarblót (qui était célébré au solstice d’été).
Snorri Sturluson est clair dans la Saga des Ynglinga écrite vers 1225: Þá skyldi blóta í móti vetri til árs, en at miðjum vetri blóta til gróðrar, hit þriðja at sumri, þat var sigrblót; c’est-à-dire qu’il doit y avoir un troisième sacrifice pendant l’été pour la victoire, ce qui sous-entend que Sumarblót (sacrifice d’été) est un Sigrblót (sacrifice pour la victoire).
La Saga des Ynglinga dit que les offrandes étaient pour Odin et que les participants buvaient pour les victoires armées, que ce sacrifice marquait le début des expéditions maritimes et des guerres.
Sumarblót était certes un sacrifice pour la victoire au sens guerrier, mais sans doute aussi au sens biologique, puisqu’on célèbre la victoire de la vie sur la mort.
Le paganisme germanique aujourd'hui 